Культура » Философия

Сёрен Кьеркегор

(Soren Kierkegaard, 5 мая 1813, Копенгаген - 11 ноября 1855), датский философ, представитель теистического экзистенциализма. В борьбе с немецким классическим идеализмом обосновывал вторичность рациональности и первичность чистого существования (экзистенциальности), которое после сложного диалектического пути развития личности может найти свой смысл в вере. изображение

Биография и философия
Воспитание юного Сёрена находилось под контролем отца. В шесть лет Сёрен пошел учиться в школу. Осенью 1830 года по воле отца семнадцатилетний Сёрен стал студентом теологического факультета Копенгагенского университета. Зачисленный, как и все студенты, в королевскую лейб-гвардию, он через три дня был отчислен из нее по состоянию здоровья. Кьеркегор вел легкомысленный образ жизни, свойственный молодежной богеме, предпочитая серьезным занятиям и изучению богословских трактатов попойки с приятелями в ресторанах и посещение оперного театра, благо отец терпеливо оплачивал все долги своего «блудного сына».

Однако образ жизни фланера и повесы неминуемо привел к неудовлетворенности, разочарованию и депрессии, из которой вывело Сёрена неожиданное знакомство с четырнадцатилетней Региной Ольсен. Кьеркегор впервые встретился с ней в мае 1837 года. Это была его первая и последняя любовь. Три года после знакомства они были помолвлены. А на другой день после обручения, как свидетельствует его «Дневник», Сёрен уже сожалел об этом. Ровно год спустя неожиданно для Регины она получила обратно обручальное кольцо с прощальным письмом. Расставшись с Региной, он долгие годы тяжело переживал это расставание.

Спустя шесть лет после разрыва Регина вышла замуж за своего бывшего учителя и поклонника Фрица Шлегеля, впоследствии датского губернатора на Антильских островах. «Она вышла замуж... Когда я прочел об этом в газете, меня словно хватил удар...» Кьеркегор обратился с письмом к Шлегелю: «В этой жизни она будет принадлежать вам. В историю она войдет рядом со мною». Он посвятил ей две свои «Назидательные речи». Он завещал ей все свое имущество. Регина Шлегель пережила Кьеркегора на полвека. Она умерла 82 лет от роду. «Он пожертвовал мною Богу», - писала она незадолго до смерти.

В литературных произведениях Кьеркегора есть некоторые раздумья о браке, которые проливают свет на его экстравагантный поступок. Это, крупнейшее событие в личной жизни Кьеркегора, биография которого сделалась предметом бесчисленных исследований.

Разрыв с Региной произошел спустя две недели после того, как Кьеркегор защитил свою магистерскую диссертацию «О понятии иронии, с особым вниманием к Сократу». В 1838 году ушел из жизни отец Сёрена. В наследство от отца ему осталось более 30 тысяч ригсдалеров в ценных бумагах, что обеспечило ему не только комфортабельное существование, но и позволило оплачивать издание всех своих сочинений.

В 1843 году вышло в свет крупнейшее произведение Кьеркегора - двухтомная этико-эстетическая работа «Или - или» в 838 страниц. За последующие двенадцать лет (до его смерти) он опубликовал более шести тысяч печатных страниц (пятнадцать томов Собрания сочинений), а его рукописное наследство составляет почти десять тысяч страниц (в том числе «Дневник», начатый им с 1838 года и продолженный до конца жизни), заполнивших двадцать печатных томов. Это эстетические, этические, религиозные (88 «Назидательных речей»), философские произведения.

Всю жизнь Кьеркегор чувствовал себя несчастным человеком. Его одолевали меланхолия, ипохондрия, преодолеваемые пароксизмами творческого вдохновения. Каких только анормальностей не нашли специалисты у датского философа - шизофрения, эпилепсия, эдипов комплекс, мазохизм, нарциссизм, бессознательный гомосексуализм и маниакально-депрессивный психоз.

Вопреки нескончаемым сомнениям, одолевавшим Кьеркегора, у него не было сомнения в одном: в своей гениальности. «Я отлично знаю, - утверждал он уже в начале своей литературной карьеры, - что в данный момент я самая одаренная голова среди всей молодежи...». А через пять лет: «То, что я являюсь писателем, который безусловно окажет честь Дании, это твердо установлено...» И еще год спустя: «О, после моей смерти одного „Страха и трепета" будет достаточно, чтобы сделать мое имя бессмертным».

Название одной из лучших книг философа «Страх и трепет» взято из Ветхого завета - она посвящена рассмотрению философско-нравственных проблем на материале сказания о Аврааме и Исааке. Задумываясь о смысле человеческой жизни, Кьеркегор создает беспредельно пессимистическую картину, связанную с реальной действительностью общества своего времени, но эта картина может быть соотнесена с современной эпохой.

Последний год жизни Кьеркегора - это год его бунта, мятежа, восстания против религиозного лицемерия и формальной обрядности протестантской церкви. Поводом для восстания послужила кончина в 1854 году главы датской протестантской церкви епископа Мюнстера, друга и духовного наставника Кьеркегора-отца. Огромное нервное возбуждение не прошло бесследно. Кьеркегор, потеряв сознание, упал на улице и через несколько дней скончался в возрасте 42 лет. Это произошло 11 ноября 1855 года. Чувствуя приближение смерти, философ пожелал причаститься, но не из рук священника, а от частного лица. В этом ему было отказано. Толпа видела в его смерти перст Божий. Своей надгробной эпитафией он задолго до смерти избрал: «Тот Единичный».

Сочинения

  • О понятии иронии, с особым вниманием к Сократу (Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates), 1841
  • Или-или (Enten-Eller), 1843
  • варианты названия: Либо-Либо; Одно из двух
  • Наслаждение и долг, 1843
  • Поучительные беседы (Opbyggelige Taler), 1843
  • Страх и трепет (Frygt og Bæven. Dialektisk Lyrik af Johannes de Silentio), 1843
  • Повторение (Gjentagelsen. Et Forsøg i den experimenterende Psychologi af Constantin Constantius), 1843
  • Понятие страха (Begrebet Angest. En simpel psychologisk-paapegende Overveielse i Retning af det dogmatiske), 1843
  • Философские крохи (Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi af Johannes Climacus), 1844
  • Мысли по поводу критических ситуаций (Tre Taler ved tænkte Leiligheder), 1845
  • Стадии жизненного пути (Stadier paa Livets Vei. Studier af Forskjellige), 1845
  • Заключительное ненаучное послесловие (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift), 1846
  • Два века (To Tidsaldre), 1846
  • Поучительные беседы различного толка (Opbyggelige Taler i forskjellig Aand), 1847
  • Деяния любви (Kjerlighedens Gjerninger. Nogle christelige Overveielser i Talers Form), 1847
  • Христианские беседы (Christelige Taler), 1848
  • Болезнь к смерти (Sygdommen til Døden. En christelig psychologisk Udvikling til Opbyggelse og Opvækkelse. Af Anti-Climacus), 1849
  • Упражнения в христианстве (Indøvelse i Christendom af Anti-Climacus), 1850
  • К самопроверке (Til Selvprøvelse. Samtiden anbefalet), 1851
  • О моей деятельности как писателя (Om min Forfatter-Virksomhed), 1851
  • Судья себе самому (Dette skal siges; saa være det da sagt), 1855

По материалам энциклопедии «Википедия»

←Вернуться назад